Roteiro sugerido, dia a dia
Sugestão de roteiro de 17 a 27/02/2027, com um dia livre em Lisboa e outro em Roma. Os trajetos de van ficam em cerca de 30 km por trecho nos dias de passeio e até 70 km, somando ida e volta, nos locais mais distantes. Distâncias são aproximadas. Horários, aberturas de igrejas e ingressos devem ser confirmados antes da viagem, e o roteiro pode ser ajustado conforme o grupo.
Lisboa
Qua, 17/02
Embarque
- Voo São Paulo (GRU) → Lisboa (LIS), saída às 16h20. Jantar e noite a bordo.
Qui, 18/02
Chegada e primeiro contato com Lisboa
Transfer do aeroporto ~10 km- Chegada às 05h15, transfer ao hotel e descanso (check-in sujeito à disponibilidade).
- Tarde leve, a pé pelo centro histórico: Sé de Lisboa, Igreja de Santo António e Igreja da Madalena.
- Pôr do sol no Castelo de São Jorge, com vista sobre as igrejas da cidade.
- Olhar filosófico: Sé românica e fortificada: o sagrado como origem e abrigo da cidade.
Sex, 19/02
Belém e o manuelino
Van ~6 km por trecho- Manhã: Mosteiro dos Jerónimos (igreja e claustro) e Torre de Belém.
- Tarde: Basílica da Estrela e, no Chiado, Igreja de São Roque, com a Capela de São João Batista, e as ruínas do Convento do Carmo.
- Fim de tarde: Igreja de Santa Catarina (dos Paulistas), com talha dourada barroca.
- Olhar filosófico: Manuelino e barroco jesuíta: da fé das navegações ao teatro da Contrarreforma em São Roque.
Sáb, 20/02
Mafra, o grande barroco português
Van ~35 km por trecho, cerca de 70 km ida e volta- Dia inteiro no Palácio-Convento de Mafra: basílica, esculturas italianas, seis órgãos históricos e biblioteca.
- Almoço em Mafra e volta a Lisboa no fim da tarde.
- Olhar filosófico: Barroco joanino: a Roma barroca transplantada para Portugal.
Dom, 21/02
Dia livre em Lisboa
- Sem programação. Sugestões: São Vicente de Fora e Panteão Nacional, Museu Nacional do Azulejo (Madre de Deus), Sintra por conta própria ou compras e passeio por Alfama.
- Muitas igrejas têm horário reduzido aos domingos.
Seg, 22/02
Despedida de Lisboa e voo para Roma
Transfer ao aeroporto ~8 km- Manhã livre, com check-out e transfer ao aeroporto por volta das 12h00.
- Voo Lisboa (LIS) → Roma (FCO), 14h40 – 18h45.
- Chegada, transfer ao hotel (~30 km) e jantar.
Roma
Ter, 23/02
Vaticano
Van ~10 km por trecho- Manhã: Basílica de São Pedro, com a Pietà de Michelangelo e a cúpula.
- Tarde: Museus Vaticanos, Salas de Rafael e Capela Sistina.
- Reserve ingressos com horário marcado e leve roupa que cubra ombros e joelhos.
- Olhar filosófico: Humanismo e Neoplatonismo: Sistina, Escola de Atenas e a Pietà.
Qua, 24/02
Roma antiga, paleocristã e barroca
A pé e metrô no centro; van ~5 km por trecho- Manhã: Coliseu, San Pietro in Vincoli (Moisés de Michelangelo) e San Clemente, com seus três níveis.
- Tarde, a pé: Panteão, San Luigi dei Francesi e Sant'Agostino (Caravaggio), Santa Maria sopra Minerva, Sant'Ignazio e Il Gesù.
- Fim de tarde na Piazza Navona (Sant'Agnese in Agone).
- Olhar filosófico: Das camadas de San Clemente à luz de Caravaggio e ao ilusionismo jesuíta de Pozzo.
Qui, 25/02
Castelli Romani
Van ~25 km por trecho, cerca de 70 km no circuito- Grottaferrata: Abadia de San Nilo, com afrescos de Domenichino.
- Frascati: catedral e centro histórico.
- Castel Gandolfo: San Tommaso da Villanova, de Bernini, e vista do Lago Albano.
- Alternativa: Tivoli (cerca de 30 km), com o Duomo e a Villa d'Este.
- Olhar filosófico: O retorno às fontes bizantinas na Abadia de San Nilo, ponto de contato com Pastro.
Sex, 26/02
Dia livre em Roma
- Sem programação. Sugestões: Galeria Borghese (reserva obrigatória), Santa Maria del Popolo, Santa Maria in Trastevere, catacumbas da Via Ápia, Santa Maria Maior e Latrão.
- Despedida e jantar em grupo, se desejado.
Sáb, 27/02
Volta ao Brasil
Transfer ao aeroporto ~30 km- Café da manhã, check-out e transfer a Fiumicino (FCO) com antecedência.
- Voo Roma → São Paulo, 12h15 – 23h55, com escala de 2h em Lisboa.
O olhar filosófico: Roma e Lisboa
Dois modos de pensar o sagrado, lado a lado. Roma, com o Renascimento, mostra um Deus revelado pela ordem e pela proporção. Lisboa, com o Barroco e a Contrarreforma, mostra um Deus revelado pelo esplendor e pelo mistério. Entre os dois fica o olhar brasileiro, herdeiro de Portugal e, na contemporaneidade, de Cláudio Pastro.
Roma · Humanismo e Neoplatonismo
O olhar filosófico
O Renascimento italiano (séculos XV e XVI) retoma Platão e Aristóteles e vê o ser humano como a maior obra de Deus, imagem divina (Imago Dei). A beleza geométrica, a simetria e a proporção matemática são lidas como reflexo da ordem de Deus no cosmos. Pintar o corpo humano com perfeição, nesse contexto, é uma forma de contemplar a obra divina.
O olhar artístico
A perspectiva linear coloca o observador dentro da cena de modo controlado, lúcido e equilibrado. As cores são luminosas, as figuras têm peso escultórico e serenidade clássica.
Onde ver, no roteiro
- Capela Sistina (Michelangelo): o teto e o Juízo Final.
- Salas de Rafael, nos Museus Vaticanos: a Escola de Atenas, onde Platão e Aristóteles aparecem no centro da cena.
- Basílica de São Pedro: a Pietà de Michelangelo e a cúpula.
- Panteão: a cúpula em proporção ideal, com altura igual ao diâmetro.
Roma · O Barroco romano e a luz
Depois do Concílio de Trento, a mesma Roma passa a falar com emoção e teatro. Os modelos que viajaram para Portugal e para o Brasil nascem aqui.
- Il Gesù: igreja-mãe dos jesuítas e modelo de muitas igrejas jesuítas, inclusive no Brasil.
- Sant'Ignazio: o teto em trompe-l'oeil de Andrea Pozzo, que faz a arquitetura parecer abrir-se para o céu.
- San Luigi dei Francesi: a luz dramática de Caravaggio na vocação de São Mateus.
- Santa Maria della Vittoria e San Carlo alle Quattro Fontane: o êxtase de Santa Teresa, de Bernini, e a geometria em movimento de Borromini.
Lisboa · O sagrado pelo esplendor
O olhar filosófico
Depois do Concílio de Trento (século XVI), a Igreja católica responde ao protestantismo arrebatando os fiéis pela emoção, e não só pelo debate. Em Portugal, a igreja se torna uma antevisão do Paraíso. O ouro, os espelhos e a talha abundante funcionam como metáfora: o mundo material é passageiro e só a glória celeste permanece.
O olhar artístico
A arte portuguesa preenche cada espaço (horror vacui) com talha dourada, azulejos narrativos e esculturas de grande expressividade. O ouro reflete a luz das velas e cria um ambiente trêmulo e místico, feito para fazer o fiel sentir a grandeza do divino.
Onde ver, no roteiro
- Igreja de São Roque: primeira igreja jesuíta de Portugal. A Capela de São João Batista foi projetada e construída em Roma, por Luigi Vanvitelli e Nicola Salvi, por encomenda de D. João V (1742), e depois montada em Lisboa. É a ponte física entre as duas cidades.
- Igreja de Santa Catarina (dos Paulistas): talha dourada barroca.
- São Vicente de Fora e Museu Nacional do Azulejo: o azulejo como narrativa.
- Mosteiro dos Jerónimos: o manuelino, com a fé e as navegações em pedra.
- Palácio-Convento de Mafra: o grande barroco joanino, com artistas italianos.
O diálogo entre as duas épocas
Quadro simplificado: Roma também é barroca, como mostram Bernini, Borromini e Caravaggio, e foi o modelo do barroco português. A Capela de São João Batista, feita em Roma para Lisboa, mostra esse elo.
O olhar brasileiro · Cláudio Pastro
O barroco das igrejas brasileiras vem de Portugal. Cláudio Pastro (1948–2016), um dos nomes centrais da arte sacra contemporânea no Brasil, trabalha em outra direção: após o Concílio Vaticano II, busca a simplicidade e a contemplação, em diálogo com as fontes antigas do cristianismo. Cuidou, a partir de 2000, de toda a arte da Basílica Nacional de Aparecida, e em 2016 foi inaugurado nos Jardins do Vaticano um memorial a Nossa Senhora Aparecida, entre suas obras mais recentes.
Na viagem, esse contraste aparece em Roma, nos mosaicos antigos e bizantinos:
- Santa Prassede e Santa Pudenziana: mosaicos dos séculos V e IX, com a capela de São Zeno.
- Santa Maria Maior e Santa Maria in Trastevere: mosaicos paleocristãos e medievais com fundo de ouro.
- San Clemente: a igreja medieval sobre a igreja paleocristã e o templo de Mitra.
- Abadia de San Nilo, em Grottaferrata: mosteiro greco-bizantino no roteiro dos Castelli Romani.
Para ler antes da viagem
- A Arte no Cristianismo: Fundamentos, Linguagem e Espaço (Paulus, 2010): a arte cristã ao longo dos séculos e a relação entre arte, beleza e liturgia.
- Guia do Espaço Sagrado (1999): como o espaço de uma igreja deve funcionar, com a função de cada elemento litúrgico.
- O Deus da Beleza (2008): outro título de Pastro sobre a arte sagrada.
No Brasil, na volta
O Mosteiro Nossa Senhora da Paz, em Itapecerica da Serra (SP), onde Pastro viveu como oblato beneditino e está sepultado, fecha o percurso: de Roma e Lisboa de volta ao silêncio de um mosteiro brasileiro.
Estilo: a produção de Pastro valoriza a arte cristã primitiva e estilos medievais, como o bizantino e o românico, atualizados em diálogo com o moderno (Faculdade de São Bento). O memorial dos Jardins do Vaticano exige visita guiada aos jardins, a confirmar disponibilidade para as datas do grupo. A Turquia, extensão opcional, aprofunda esse tema.
Perguntas para levar à viagem
- A beleza como proporção revela Deus de modo diferente do que a beleza como excesso?
- O observador da Sistina contempla; o de São Roque é arrebatado. Quem aprende mais?
- O que se ganha, e o que se perde, quando Pastro retira o excesso e volta às fontes?
- Como a herança portuguesa e a romana convivem nas igrejas brasileiras?
Citados no estudo, mas fora de Lisboa e Roma: Duomo de Florença, Igreja de São Francisco no Porto, a Última Ceia (Milão) e a Sagrada Família (Barcelona). Podem ser tema de uma extensão.
Fontes: Museu de São Roque · IHU Unisinos, sobre Cláudio Pastro · Revista Estudos Avançados (USP), Pastro e o Concílio Vaticano II · Faculdade de São Bento, evento sobre Pastro.
PRC Tour · Proposta de 05/11/2026 · Válida até 07/11/2026
